من اؤلئك القلة الذين استطاعوا ان يرسموا لأنفسهم في الذاكرة صورة مميزة بالكثير من الجمالية والتفرد.

لم يتصدى للقضاء في اطاره الرسمي لكنه استطاع ان يوفق قوته الشخصية بمالها من رمزية علمائية في سبيل مصلحة الكثير من قضايا المجتمع من حوله.

بل وجد البعض فالعودة اليه في قضاياها الجهة الوحيدة القادرة على وضع الحد الفاصل للقضية التي جاؤا من أجلها. والشواهد على ذلك اكثر بالكثير من ان تستقصى في ظل هذه العجالة.

وربما ألجأته الظروف لاستخدام الضرب لتقويم الاعوجاج عند أحد المتخاصمين وما كان ليتردد في إجراء مثل ذلك رغبةً في المصلحة الأهم.

لم يتصدى للوكالة الشرعية لكن ما كان يُقضى على يديه من حوائج المؤمنين أكبر من وكالة لا تتعدى حدود المسميات. لذلك نأى بنفسه عن دائرة المسميات ليشغل مساحة البذل والعطاء.

عُرف عنه كرم النفس وقوتها لذلك كان لا بد من التعرف على مواطن النفوذ إلى شخصيته حتى تجد نفسك قد عشته كما هو. تدفعك هيبته وتقربك ابتسامته.

أخذ شطراً من المعرفة ذلاله للهدف السامي, فتح قلبه للكبير والصغير حتى في أشد ظروفه الصحية متودداً لزائريه كأبسط ما يكون.

لم أرى فيه العم بقدر ما رأيت فيه الإنسان الذي يترك ورائه فراغا لا يُسد حيث الصورة النمطية السامية تفرض نفسها في كل اتجاه. من هنا جاءت القصيدة وهي من أوائل ما كتبت في مسيرتي الشعرية لذلك فهي وليدة ظرفها.

تحرك في سبيل إقامة حوزة عليمة مصغرة عندما وجد الساحة فارغة إلا من محاولات خجولة هنا أو هناك كان يديرها بعض رجالات العلم الأفاضل. غير أنه سرعان ما توقف عن مشروعه على الرغم من أن مجموعة من خيرة الشباب التفت حوله غير أن ماهية الأسباب في ذلك ما زالت في طي الغياب أو التغييب على ما هو الأرجح.

وإن دل هذا على شيء  فإنما يعطينا الكثير من المؤشرات لعل في الطليعة منها:-

1/ عدم وجود حالة من التقاطع في العمل الآخرين على  أساس البقاء في الأصلح صلح إن لم يكن الأفضل  وهذا ما نحن في مسيس  الحاجة إليه.

2/ التعامل المباشر في الكثير من الأحيان مع الله على أن المصلحة هي المعيار المتمم وهي ظاهر ه ملحوظة في السلف الصالح يشهد بها كل أولئك الذين عايشوا مراجعهم.

3/ عدم وجود موجبات المنافسة الجامحة في الكثير من الأحيان لكون المردود الوجهائي تحصيل حاصل كما هو للبعض منهم أوبعيد المنال للآخرين, حيث كان عوامل الموروث العائلي والمادي أثرها في ذلك عند الطليعة منهم.

4/ كون حلقات الدرس " الحوزة" لا تتعدى حدود دائرة درس عادي جداً ليس له مديات أبعد من ذلك مما يقلل من أهميته ويعيد شبح القراءة التلقينية عند الآخرين.

5/ قصور ذات اليد عند بعضهم حتى لتجد ذلك منعكس وبكل وضوح على المظهر الخارجي  لحياة الكثير منهم.

6/ التحرك ضمن الدوائر الضيقة حتى لتجد البعض منهم يقطع عمره دون أن يغادر دويرة أهلية .

كان للأوضاع الأمنية آثرها الواضح مما استوجب اتساع دائرة الخوف امام الكثير منهم حتى انعكس ذلك على أبعاد المشهد من حولهم.

ومثل هذا كثير.

غادر الدنيا بسيرة طيبة في مضمارها العبادي والخدمي , ولكن ما ننعاه دائماً في كثير من رجال العلم من أبناء الاحساء هو غياب الأثر المدلل على حقيقة المقام العلمي, فلا كتب تدلل أو تقارير يُرجع إليها أو إجازات من أساتذة تقلبوا على أيديهم.

ولا أدري متى تتحلل هذه العقدة بين أبناء الصنف والمنطقة .

كان لفقده رنةُ أسىٍ ولوعة لفَّت جميع شرائح المجتمع وأُقيمت له مجالس عزاء في أكثر من مكان.

وأُودع جثمانه الثرى بجوار جملة من العلماء في مقبرة الشعبة ليكون بذلك خلف وراءه أكثر مما يستوجب التوقف عنده.